ETAPAS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL:
Se suelen dividir las etapas del desarrollo de la sexualidad en 7:
- Primera infancia: 0 a 6-7 años.
- Segunda infancia: 6-7 a 11-12 años.
- Pubertad: 11-12 años a 15 años.
- Adolescencia y juventud: 15-23 años.
- Primera edad adulta: 23- 40 años.
- Segunda edad adulta: 40- 65 años.
- Tercera edad adulta: 65 en adelante.
En cada etapa podemos analizar 5 aspectos:
1. Biofisiológicos
2. Vivencias psicoafectivas
3. Conductas típicas
4. Intereses e inquietudes
5. Maduración
“Sexualidad pregenital”
a. PRIMERA INFANCIA, 0 a 6-7 años:
La sexualidad no está centrada en los órganos sexuales. No está al servicio de la procreación, exclusivamente busca el placer.
Existen zonas erógenas que varían con los años.
Tienen gran necesidad afectiva y buscan el placer como seguridad.
Periodo autoerótico, se satisface en el propio cuerpo.
Fase oral: 0 a 1 año. La zona erógena la constituyen los labios y la boca. Placer en chupar y en la alimentación.
Fase anal: 1 a 3 años. La mucosa anal y uretral proporcionan el placer sexual. La expulsión del excremento y la orina.
Fase fálica o edípica: 3 a 6 años. Se despierta el interés sexual y la curiosidad lleva a la exploración del cuerpo y a descubrir los órganos sexuales. Se descubre la diferenciación de los sexos. Manipulación de genitales, cierto exhibicionismo y juegos sexuales para conocer al otro sexo. Es el momento de iniciar la información sexual.
b. SEGUNDA INFANCIA, 6-7 a 11-12 años:
Periodo de latencia, relativa calma de los impulsos infantiles.
Primeras amistades. Etapa de socialización, de las mil preguntas.
Etapa fundamental para la educación sexual, su nivel de razonamiento le permite comprender esta realidad..
c. PUBERTAD, 11-12 a 15 años.
Cambios fisiológicos que permiten llegar a ser sexualmente maduros que posibilitan la plena actividad sexual.
Aparece la primera menstruación y la primera eyaculación. Los caracteres sexuales secundarios.
Etapa de fuertes cambios que provocan el repliegue del preadolescente sobre sí mismo, sentimientos de inseguridad y desajuste personal generalizado.
Es una época de conflictos, se desea ser adulto, pero la inseguridad psicológica en la que vive provoca comportamientos infantiles.
La conducta sexual más típica es la masturbación.
Es una fase autoerótica y narcisista marcada por la preocupación por el propio cuerpo.
En esta etapa deben ya poseer la información de todos los procesos que está viviendo y los que se le avecinan.
Requiere de modelos de identificación.
d. ADOLESCENCIA Y JUVENTUD, 15 a 23 años:
Momento más psicológico. Búsqueda de la propia identidad, conseguir independencia y autonomía, amar y ser amado.
Configuración del tipo de persona que se desea ser. Intentos de ser “uno mismo”.
La masturbación puede ser fruto de la tensión y posible frustración psicológica.
La tarea es salir del momento autoerótico puberal para llegar a la heterosexualidad adulta junto a la progresiva integración social del joven.
Aparece el enamoramiento y un claro interéspor la relación sexual.
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Etapas por SIGMUND FREUD
"Al principio de
placer le sobreviene el principio de realidad". (Sigmund Freud)
Fase Oral:
El ser humano
llega a este mundo trayendo consigo simplemente instintos, secuencias de
comportamiento genéticos que le permiten sobrevivir. El bebé satisface su
primera necesidad, de alimentación, a través de la boca y el contacto con el
pecho materno. Está acción es en principio con fines de autoconservación; pero
debido al contacto pecho-boca, a la satisfacción producida por la alimentación y
a la erogenización del epitelio bucal, es que por anaclisis (apoyatura de la
pulsión sobre el instinto) la pulsión (representación psíquica de los estímulos,
que provienen del interior del cuerpo, en la vida anímica) empieza a regir en el
individuo. La acción de mamar ahora se convierte en el chupeteo (acción de
succionar que no tiene por fin la nutrición) donde la acción se deslinda de la
nutrición y busca la plena satisfacción, mediante un circuito de autoerotismo
(la fuente y el fin pulsional se encuentran en el mismo objeto). La búsqueda de
satisfacción se regirá hasta el fin de nuestros días.
Vemos
aquí que la cultura y las propias limitaciones de nuestro cuerpo exigen que el
pecho materno se aleje del bebé; esta ausencia provoca ya nuestro primer
sentimiento displacentero. El YO que se empieza a constituir, gracias a la
libido yoica (energía de la pulsión que apega al Yo al mundo) comprende
vagamente la existencia de un mundo exterior ajeno. En esta fase sólo se
entiende como exterior a la Madre o al Otro Simbólico.
El
individuo nace en un medio cultural, en un patrimonio formado históricamente, al
que no podrá escapar; dicho medio (cultura) le impondrá normas para velar por la
seguridad del sujeto y su adaptación a una naturaleza despiadada, pero este
tendrá que sacrificar algunas satisfacciones plenas a cambio de esa seguridad.
Esta relación es más explícita en las siguientes fases.
Fase Sádico Anal:
La limpieza, el
orden y la belleza, claros productos culturales aunque aún no comprendidos del
todo, incidirán en la vida del sujeto de aquí en adelante; sobre todo la
limpieza en esta fase. Es en este sentido que la madre en el acto de limpiar al
niño de las respectivas necesidades que produce, erogenizará la zona anal; con
la que el sujeto buscará satisfacción autoerótica mediante la expulsión y
retención de heces.
Se observa que el Yo está constituido y
que, también, existe un Mundo Externo productor de placer y displacer. El niño
comprende esa división entre Yo y M.E. (mundo exterior) y se manifiesta sobre
él, con el único objeto que produce, las heces. Mediante la retención o
expulsión expresa su afecto u odio hacia la madre o M.E. Se ve claramente aquí
el nacimiento del odio hacia el M.E. en una forma de repulsa hacia él y lo que
produce. Esta repulsa parece ser fruto de la libido yoica, de carácter
autoconservativa, que evita el contacto displacentero con ese mundo
proporcionador de estímulos de toda índole.
El niño comprende
este M.E. y la existencia de los objetos presentes en él, mediante la
investidura (depositar carga) de su libido yoica en los objetos formando la
libido objetal (fuerza pulsional de variación cuantitativa, cuando la libido
yoica catectiza a los objetos). También existe un afán de dominio hacia el mundo
exterior, apreciable en la aparición de los pares opuestos: sadismo-masoquismo y
exhibición-contemplación (el niño destruye, manipula objetos y observa a los
objetos: personas).
Esta fase es crucial en relación a la
intervención de la cultura, esta impone ciertas reglas de conducta frente a
algunos sucesos: el niño debe ir al baño por sí solo, debe ser limpio y
ordenado, debe llevarse bien con otras personas, etc. Se empiezan a formar los
diques psíquicos que impedirán a las pulsiones exteriorizarse sino es por la vía
de la sublimación, o reprimirán a las pulsiones. La formación reactiva y las
mociones reactivas (fuerzas anímicas contrarias) aparecen y se prolongarán en el
curso de la vida, colaborando en el desarrollo anímico del individuo, según las
exigencias culturales (así la cultura fabrica conceptos como: asco, vergüenza,
etc.)
Fase Fálica:
En
un principio llamada fase genital, pero que Freud entiende no puede ser así
debido a que el niño (hombre y mujer) no comprende la existencia, todavía, de
dos genitales específicos; sino al contrario de sólo uno: el genital masculino.
Este hecho produce toda la configuración de esta fase.
El
objeto pulsional es el falo. Las zonas genitales se erogenizan vía limpieza,
contacto con el aire, ropa, masturbación, y otros. El niño es víctima de la
influencia de la seducción (que trata al niño como un objeto sexual), efectúa su
primera elección de objeto basada en una corriente sensual, que por la
inaplicabilidad de los genitales por su desarrollo, esta primera aproximación a
su objeto sexual no puede efectuarse de manera efectiva, convirtiendo al
individuo en un perverso polimorfo (acudirá a todo tipo de transgresiones, no
olvidemos que los diques psíquicos están recién en formación). Esta
exteriorización sexual se convierte en una corriente tierna, por lo ya explicado
anteriormente.
Las pulsiones yoicas y sexuales depositadas en
los objetos cambiarán de destino produciendo distinto tipos de efectos. La
pulsión de saber (que nace de ese afán de apoderamiento del M.E.) incidirá en la
investigación que el niño efectúa sobre aspectos como: el nacimiento, la
posesión de pene en el hombre, etc. Investigación, por cierto, siempre
frustrada. A pesar del empeño e interés del niño, este nunca comprenderá (hasta
la pubertad) el funcionamiento de las zonas genitales de ambos
sexos.
Un hecho cultural importante, tal vez el más universal y
fundamental de la sociedad humana, es el del Tabú del Incesto. Relacionado con
el Complejo de Edipo (el deseo por el progenitor del sexo opuesto) producirá la
Barrera del Incesto (la salida al triángulo edípico) gracias al Complejo de
Castración en el varón: el varoncito tiene el temor de ser castrado por el padre
debido a su deseo sexual hacia la madre, esto lo obligará a dejar de desear a la
madre y se introducirá en el período de latencia. En la mujer la salida del
complejo de edipo es mucho más complicada y tardía.
El complejo
de edipo produce, además, la máxima expresión del par amor-odio, (amar al padre
y odiar a la madre o viceversa) y conjugación de la fase anal para conformar el
par amor odio. Se podría decir que el amor (vínculo entre el varón y la mujer,
que fundarán una familia sobre la base de sus necesidades genitales) tiene su
nacimiento en esta fase. El niño comprende que el M.E. le produce placer y
displacer al igual que él hacia el mundo. Su relación con el mundo cambia y se
resolverá de aquí en adelante por el camino de la ambivalencia.
El complejo de edipo y la represión impuesta, por necesidades culturales, tendrá
un factor decisivo en esta fase, dando lugar al ingreso al período de latencia.
Es quizás, esta fase en la que la cultura se hace sentir con más fuerza y obliga
al sujeto a sacrificar sus deseos pulsionales; haciendo de él un ser disconforme
con el medio.
Período de
Latencia:
Se conoce este período por ser de
"relativa" suspensión en la investigación sexual infantil. La represión, diques
anímicos, etc. obligados por la cultura ya están arraigados, en la mayoría de
los casos, en la vida anímica del niño. Sucede, así, un período de amnesia
infantil en la que se "olvida" la vida sexual antes realizada debido a la
represión ya existente. La sublimación (modificación de la meta pulsional
original por otra) es el destino más importante en esta fase. A pesar de ello el
individuo tendrá rupturas en este período que lo llevarán a unretorno de la
masturbación infantil, hecho que se dará vía aparato urinario (enuresis
nocturna, poluciones, etc.)
La sexualidad volverá aparecer,
después de una metamorfosis, en la pubertad; etapa donde se creía que la
sexualidad recién aparecía y se denominaba normal.
Fase Genital:
En esta, se producen
crecimiento de los genitales externos y desarrollo de los genitales internos
(como productores y receptores de sustancias genésicas). Las zonas erógenas
predominantes en las anteriores fases producen ahora un placer previo que
conlleva a una acumulación de placer e incremento de la tensión suficiente para
llevar a cabo el acto sexual, obteniéndose así un placer final con la descarga
de los productos genésicos, mucho mayor en satisfacción al placer
previo.
Las pulsiones parciales y las zonas erógenas se ponen
al servicio de un nuevo fin: la reproducción, se puede decir que la pulsión es
"altruista", en este sentido. La libido "amortiguada" hará escoger un nuevo
objeto sexual que, por la barrera del incesto, se encontrará fuera del triángulo
familiar: padre-madre-niño. Este segundo hallazgo de objeto tendrá relación
directa con el primero (de la fase fálica), tiene connotaciones también con la
pérdida del pecho materno; en sí se trata de un reencuentro.
Se
tenderá a buscar al nuevo objeto sexual según las características del ser amado
en la fase fálica. Para ello, el individuo empleará nuevamente una corriente
sensual para aproximarse a l nuevo objeto, como lo hizo en un principio. Este
vínculo entre el primer y segundo hallazgo de objeto es esencial en la vida
futura del sujeto por la elección de objeto.
No olvidemos que
la cultura influye, también, en la búsqueda del objeto sexual: impide el
aproximamiento al primero mediante el complejo de edipo y la barrera del
incesto, y al segundo especificando inhibiciones autoritativas para elegir un
objeto del sexo opuesto y cualquier satisfacción extragenital prohibida como
perversión. En fin, la cultura, producto humano, ha sido configurado para evitar
displaceres al ser humano provenientes de la naturaleza y las relaciones
recíprocas entre hombres, pero contradictoriamente no aporta muchas
probabilidades de goce.
